EL HOMBRE DE FIDEL CASTRO QUE CONTROLÓ EL CINE CUBANO: PODER, CENSURA Y SECRETOS DE ALFREDO GUEVARA

Alfredo Guevara fue una de las figuras más influyentes y contradictorias de la cultura cubana después de 1959. Fundó y dirigió durante décadas el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), impulsó algunas de las películas más importantes del cine nacional y defendió espacios creativos frente al dogmatismo. Pero también encabezó una institución con enorme capacidad para decidir qué películas podían producirse, distribuirse o llegar a las pantallas.

Esa dualidad atraviesa toda su biografía: protector del cine y, al mismo tiempo, participante de un sistema de censura. El propio material analizado resume esa contradicción al señalar que Guevara terminó convirtiéndose en una forma de poder sobre aquello que decía proteger.

De la Universidad de La Habana a la confianza de Fidel Castro

Guevara nació en La Habana el 31 de diciembre de 1925 y conoció a Fidel Castro en la Universidad de La Habana durante la década de 1940. Para entonces, ya estaba relacionado con las juventudes comunistas y tenía una formación marxista más definida que la del futuro gobernante cubano.

La relación entre ambos se prolongó durante décadas. El País lo describió tras su muerte como amigo de Fidel y Raúl Castro desde los años universitarios y como un intelectual que, pese a sus críticas internas, permaneció leal a la Revolución hasta el final.

Existe una vieja versión según la cual Guevara habría sido quien “convirtió” a Fidel Castro al marxismo. El material proporcionado considera plausible que influyera en su formación política, pero advierte que no existe base suficiente para atribuirle de manera exclusiva esa transformación ideológica.

El ICAIC: creación, prestigio y poder

En marzo de 1959 nació el ICAIC y Guevara se convirtió en su presidente fundador. Bajo su dirección fueron realizadas o impulsadas obras como Memorias del subdesarrollo, Lucía, La muerte de un burócrata y La última cena, mientras la institución se convirtió en uno de los espacios culturales cubanos con mayor prestigio internacional.

Pero el ICAIC no solo producía películas. La nueva estructura estatal concentraba amplias facultades sobre producción, importación, distribución y exhibición cinematográfica, lo que otorgaba también un enorme poder para determinar qué podía ver el público.

La contradicción apareció muy temprano.

En 1961, el documental PM, de Orlando Jiménez Leal y Sabá Cabrera Infante, retrató la vida nocturna habanera alejada del discurso épico revolucionario. Su exhibición comercial fue impedida y el conflicto terminó conectado con las reuniones de intelectuales donde Fidel Castro pronunció sus conocidas Palabras a los intelectuales.

La participación de Guevara en aquella censura ha sido objeto de versiones diferentes, aunque la relación entre el ICAIC y la prohibición de PM está ampliamente documentada.

Ni censor absoluto ni liberal cultural

Reducir a Guevara únicamente al papel de censor también distorsionaría su trayectoria.

En los años sesenta se enfrentó a sectores comunistas más ortodoxos que pretendían restringir películas extranjeras consideradas decadentes y defendió un cine más complejo y experimental. El material analizado recuerda su enfrentamiento ideológico con Blas Roca sobre este asunto.

Durante sus períodos al frente del ICAIC también respaldó a cineastas que produjeron algunas de las películas más críticas realizadas dentro de las instituciones cubanas.

Esa autonomía, sin embargo, tenía límites políticos.

En 2003, durante la llamada Primavera Negra, Guevara figuró entre los intelectuales que respaldaron públicamente la posición del Gobierno tras el encarcelamiento de 75 opositores y el fusilamiento de tres hombres que habían secuestrado una embarcación.

En sus últimos años llegó a formular críticas fuertes al propio Estado cubano y defendió mayores espacios para la sociedad civil, aunque nunca rompió con Fidel Castro ni se convirtió en opositor.

El rumor sobre Fidel Castro: cercanía comprobada, romance no demostrado

La extraordinaria cercanía entre Guevara y Fidel Castro alimentó durante años un rumor según el cual ambos habrían mantenido una relación sentimental.

El material aportado es claro sobre este punto: no existe evidencia fiable que permita presentar esa versión como un hecho. No hay correspondencia publicada, entrevistas ni investigaciones históricas sólidas que prueben una relación sexual o romántica entre ambos. Lo documentado es una amistad política y personal excepcionalmente cercana.

Presentar el rumor como una relación comprobada sería periodísticamente incorrecto.

Hasta su legado terminó bajo control estatal

Guevara murió en La Habana el 19 de abril de 2013, a los 87 años. Sus cenizas fueron depositadas en la escalinata de la Universidad de La Habana.

Poco después surgió una disputa entre su familia y las autoridades cubanas por su vivienda, documentos y una valiosa colección de arte.

Los familiares denunciaron que funcionarios entraron en la casa y cambiaron cerraduras mientras ellos estaban fuera del país; las autoridades dijeron que actuaban para proteger bienes patrimoniales después de recibir reportes sobre movimientos sospechosos. Ambas versiones quedaron públicamente enfrentadas.

También circularon especulaciones sobre supuestas memorias secretas que el Gobierno habría querido localizar. No existe prueba pública de que tal manuscrito existiera, según reconoce el propio material analizado.

La ironía resulta difícil de ignorar: un hombre que durante décadas ayudó a decidir qué parte de la cultura cubana podía circular terminó dejando un archivo, una vivienda y una colección cuya custodia también quedó sometida a decisiones estatales.