ESBIRRO DE LA SEGURIDAD DEL ESTADO AMEZANA A MADRES CUBANAS QUE PROTESTARON EN LA HABANA TRAS LARGAS HORAS DE APAGÓN

Un video difundido en redes sociales muestra a un hombre presentado por los denunciantes como oficial de la Seguridad del Estado mientras advierte a varias madres del barrio El Fanguito, en La Habana, sobre la grabación y publicación en internet de sus reclamos.

Las mujeres denunciaban problemas que afectan directamente a sus familias, entre ellos la falta de pan, la escasez de leche y los apagones. CubaBajoLupa no ha podido verificar de manera independiente la identidad ni el cargo del hombre que aparece en las imágenes.

LA ADVERTENCIA SOBRE LOS VIDEOS EN REDES SOCIALES

Durante el intercambio, el hombre afirma que las mujeres pueden protestar, pero sostiene que grabar esas manifestaciones, enviar los videos a familiares en el exterior y lograr que sean publicados en internet constituiría un delito.

“A mí no me importa que ustedes salgan a protestar, ese no es el problema”, se le escucha decir en el material. A continuación, advierte sobre las consecuencias de divulgar las imágenes fuera de Cuba.

La declaración resulta significativa porque, según lo mostrado en el video, el centro de la preocupación no parece ser únicamente la protesta, sino que las condiciones denunciadas sean documentadas y conocidas públicamente.

El material difundido no incluye referencias a una ley concreta ni explica qué figura delictiva se estaría aplicando. Tampoco se ha divulgado una versión oficial que aclare el fundamento jurídico de la advertencia.

LAS MADRES RESPONDEN HABLANDO DE HAMBRE Y APAGONES

Las mujeres no guardaron silencio. Según el video, respondieron describiendo las carencias que enfrentan diariamente.

“Aquí hace rato que no llega el pan, la leche se nos echa a perder con los apagones, nuestros hijos tienen hambre”, expresaron durante la discusión.

Sus palabras trasladan el intercambio desde el control de las publicaciones digitales hacia el problema que originó el reclamo: familias sin acceso estable a alimentos básicos y obligadas a lidiar con cortes eléctricos que afectan incluso la conservación de la comida.

El hombre reconoce que las autoridades conocen esas dificultades y afirma que puede escuchar sus quejas varias veces. Sin embargo, vuelve a marcar un límite frente a las fotografías y videos publicados en redes sociales.

“De videos y fotos en las redes sociales, de eso nada”, se le escucha decir.

QUÉ REVELA EL INTERCAMBIO

El episodio muestra la tensión entre ciudadanos que intentan documentar sus condiciones de vida y funcionarios que buscan impedir o controlar la difusión de esas imágenes.

Una protesta local puede quedar limitada a unas pocas calles. Un video, en cambio, puede llegar a familiares en el extranjero, medios de comunicación y organizaciones que siguen la realidad cubana.

Ese alcance explica por qué la grabación se convierte en un elemento central del enfrentamiento. Las mujeres no solo estaban reclamando soluciones: estaban dejando constancia pública de lo que ocurre en su comunidad.

Sin una identificación confirmada del hombre ni una respuesta institucional, no es posible determinar qué autoridad tenía para formular esas advertencias o si se inició algún procedimiento contra las madres.

PIDEN AYUDA PARA IDENTIFICAR AL HOMBRE DEL VIDEO

Los responsables de la denuncia solicitaron colaboración ciudadana para identificar al individuo que aparece en las imágenes y ofrecieron proteger la confidencialidad de quienes aporten información.

Cualquier identificación debe manejarse con cautela y comprobarse antes de publicar nombres o acusaciones. Una semejanza física o un comentario en redes sociales no bastan para atribuirle a una persona determinada participación en el hecho.

El video deja una escena difícil de ignorar: madres hablando de hambre, leche perdida por los apagones y niños afectados, mientras la respuesta se concentra en impedir que esas denuncias circulen por internet. Cuando documentar una carencia provoca más presión que la carencia misma, el problema deja de ser solamente económico y se convierte también en una disputa por quién puede contar la realidad.